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부산성동교회 이병석 목사의 주일 오전 설교문
너는 온전히 즐거워할지니라 신명기 16:13~17 오늘 본문 말씀이 우리들에게 생명의 말씀이 우리들에게 생명의 말씀이.. 오늘 우리가 ｢내가 여기 있나이다 ｣를 이루는 것은 하나님의 은혜, 축복.. -｢여기 있나이다｣를 이루고 싶어도 ⇨ 사건, 사고, 아픔으로........ -｢내가 여기 있나이다｣를 이루고 싶어도 ⇨ 믿음의 부재, 게으름으로.. 구약 성경에게서 절기? 유월절(출애굽 기념:1월 14일) - 칠칠절(맥추절, 오순절) - 나팔절(7.1) - 대속죄일(7.10) - 장막절(7.15일) 이것에다가 더 세부적인 것을 넣어서 계속 지켜야 할 절기로 말한다. 상번제(매일) - 안식일(7일) - ~ 절기 ~ 7년 면제년 - 50년 희년. 성경에서 추수감사절은 ⇨ 초막절, 장막절, 수장절이라고도 한다. -초막절, 장막절=들판에 초막(장막)을 지어서 1주일간, 좋은 집 놔 두고. -수장절 ⇨추수한 것을 수확하여 저장하여 창고에 들인것에 대한 감사 -장막절에는 장막에 거하면서 백성들은 ｢전도서｣를 읽고 낭독한다. (※유월절-아가서 / 맥추절-룻기 / 수장절-전도서 / 부림절-에스더 예루살렘 멸망일(4.9일, 5.10일)-애가) -그리고 또 7년의 면제년이 있는 초막절의 특별 행사! ⇨ 말씀하신 율법을 온 백성이 다 듣도록 낭독하여 들려주게 한다. “매 칠 년 끝 해 곧 면제년의 초막절에 온 이스라엘이 네 하나님 여호와 앞 그가 택하신곳에 모일 때에 이 율법을 낭독하여 온 이스라엘이 듣게 할지니”(신 31:10) ⇨ 이렇게 하는 이유? ｢이 말씀을 알지 못하는 그들의 자녀에게 듣고 네 하나님 여호와 경외하기를 배우게 할지니라｣(신 31:13) 하나님은 이 절기들, 추수감사절에 대해서? ｢일곱째 달 열다섯째 날에는 너희가 성회로 모일 것이요｣(민 29:12) ｢성회로 모여라｣! - 거룩한 회로, 완전히 하나님 중심의 모임으로, 완전한 하나님 영광의 모임으로 모여라... (즐거운 풍성의 날인 것은 맞다. 그렇지만 너희 사람 중심의 즐거움의 날, 너 만의 즐거움의 중심의 날로 만들지 말라.....) - 민 29장의 내용으로 보면? 7일 동안 매일 드리는 상번제와, 소제, 번제, 화목제, 전제를 드리라고 한다. 하루로 끝내는 것이 아니라 7일 동안 계속 하나님께 감사의 예물을 드리며 예배를 드리는 것이다. 이 추수감사절인 收藏절? (거둘 수/ 간직할 장, 품을 장) - 收藏!!! - 얼마나 고귀한 말인지? 얼마나 감격스러운 말인지?... 옛날에 내 집에 창고가 있다는 것, 옛날에 내 집에 곡식을 저장할 저장고가 있고 그 저장고에 저장할 수 있는 곡식이 있고, 물건이 있다는 것은 얼마나 감격이고, 하나님의 축복인지.... 보통의 일반 가정들에는 저장고도 없지만 저장할 곡식도 없다.... 추수를 하면? ⇨방 안에, 고구마도 방 안에, 벼 가마니도 방 안에... 그러나 조금 지나 봄이 되면 이것 마져도 비어 버린다..... 독을 긁어야 하고, 아끼고 아껴 먹으며 겨울에는 두 끼로 채운다... 한 끼 점심은 고구마 등으로 채운다... 봄에 풋살을 해야 하고, 장리쌀을 빌려야 했다. (풋살(풋바심):아직 더러익은 곡식을 베어서 죽을 쑤어 먹은 행위) (장리쌀: 봄에 곡식 한 섬을 빌리고 가을에 한 섬 반으로 갚는 고리대행위) 이 장리쌀을 학교에서 배울 대는 환곡제도(춘대추납)라고 배운다... (조선후기(순조-헌종-철종)에는 삼정의 문란으로 이어진다. 삼정? 3가지 조세제도 = 전정, 군정, 환곡 ⇨ 홍경래의 난(1811), 임술년농민봉기(1862년) (늑대:억지대출 해 주고 강제 이자, 반백: 겨, 모레 섞은 곡식을 빌려 주고....) 이제 이스라엘 백성들? ⇨ 하나님께서 자기들에게 주신 자기들이 땅이 있다... 지금까지 그들의 것은 없었다. 430년의 애굽의 노예생활.... 그들이 땀 흘리고 수고하여 얻은 것을 애굽의 창고에 들여야 했다. ⇨ 그 땀 흘리며 수고하여 애굽의 창고에 들일 때 애굽 사람들의 흐뭇함을 눈물로 본다. 그런데 이제 하나님께서 그들에게 땅을 주시고 그 땅이 자기들의 것이 되게 하시고, 자기들의 수확물을 자기들의 창고에 저장 할 수 있게 되었다... 오늘 하나님은 분명히 말씀하신다. ｢네 하나님 여호와 앞에서 절기를 지키고 네 하나님 여호와께서 네 모든 소출과 네 손으로 행한 모든 일에 복 주실 것이니 너는 온전히 즐거워할지니라｣ ｢네 하나님 여호와 앞에서 절기를 지키고.... ｣ 이 모든 것이 하나님의 은혜, 하나님의 축복이란 것에 대한 믿음, 감사. 추수의 모든 공을 하나님께로 오롯이 돌리는 것이다.... ⇨ 나의 힘, 나의 노력이 들어간 것은 사실이지만 이 풍성은 하나님께로부터 온 것이다. Vs 나의 힘, 나의 노력은 나를 위한 것이니 당연한 것이고.... 하나님께서 나의 창고를 채워 주셔야 할 이유가 없다... 하나님께서 나의 수고에 축복을 더하여 주셔야 할 이유가 없다.... ⇨ 그런데 그 축복을 나에게, 우리에게 더하여 주셨다.... 하나님은 말씀한다. 이렇게 믿음의 절기를 지키는 자들에게 ｢네 손으로 행한 모든 일에 복 주실 것이니 너는 온전히 즐거워할지니라｣ 이 말씀을 잘 읽어 보면? ｢네 손으로 행한 모든 일에 복 주신 것이니｣ X ｢네 손으로 행한 모든 일에 복 주실 것이니｣ ⇨ 다음의 기약과 반복의 약속이다.... 이 감사를 온전히 지키는 자에게 앞으로도.. ⇨ ｢네 손으로 행한 모든 일들에 복을 주실 것이다... ｣ 그래서 우리의 이 감사에는 주신 은혜에 대한 감사 + 주신 은혜에 대한 기대와 감사가 함께 들어있다... ｢네 손으로 행한 모든 일들｣⇨다윗의 물맷돌 손을 주관하시고 골리얏을.. ｢네 손으로 행한 모든 일들｣⇨다윗의 물맷돌 손을 주관하시고 골리얏을.. 너와 네 자녀와 노비와 성중에 거주하는 레위인과 객과 고아와 과부가 함께 즐거워하게.. 추수의 기쁨이 나의 기쁨만 되어서는 안 된다... ⇨ 주위 모든 사람들과 함께 하는 즐거움이 되어야 한다. 나발의 양털 깎는 즐거움이 있다. - (양 3천 마리의 털을 깎고 있다.) 나발이 양털 깎을 때의 모습을 이렇게 말한다. ｢그가 왕의 잔치 같은 잔치를 그의 집에 배설하고 크게 취하여 마음에 기뻐하므로｣(삼상 25:36) 나발에게는 왕 같은 잔치의 즐거움과 풍성! Vs 양털 깎는 목자들의 수고, 소년들의 괴로움.... ｢주인은 불량한 사람이라 더불어 말할 수 없나이다.｣라고 사모님되는 아비가일에게 말하는 장면에서 그들의 고통이 묻어난다. 왕의 잔치 같은 그 잔치에 누구, 어떤 사람들이 함께 하고 있었는지는 모르지만.... 거기에는 함께 하는 즐거움, 나누는 즐거움이 없었다...... 레위인, 나그네, 객은 고사하고 그를 도와주고 지켜 주었던 다윗과도 함께 하는 즐거움이 아니었다. 열흘의 잔치는 그의 상가 잔치로 변하였다..... 택하신 곳에서.(15절) ⇨ 즐거움도 아무 곳에서나의 즐거움이면 안 된다. 즐거움을 이루는 장소가 어디냐에 따라 타락이 되기도 하고, 감사가 되기도 한다. 우리는 하나님이 주신 수확과 즐거움을 주님께로, 교회로 가져와야 한다. 들판에서 거둬들이 곡식은 내 곳간에 들여 놓았지만... ⇨ 즐거움과 감사는 주님께로, 택하신 곳으로 가져와야 한다. ☞ 많은 사람들이? ⇨ 이 감사, 즐거움을? - 빠로, 노래방으로, 룸싸롱으로 가져간다. ☞ 그러나 성도들은 이 기쁨, 감사를 ⇨ 교회로, 주님 앞으로 가져온다. 이렇게 하는 즐거움이 ｢온전한 즐거움｣이 된다. 온전한 즐거움? ⇨ 불완전한 즐거움이 되어 버린다? 사랑하는 성도 여러분! 하나님께서 주시는 즐거움을 ⇨ ｢온전한 즐거움｣이 되게 하자.... 하나님은 온전한 것을 주셨는데..... 사울 임금은 아말렉과의 전투에서 온전한 승리를 주셨는데.... ⇨ 길갈에 자기 비석을 세우고, 좋은 것을 살려 오는.... 아간은 여리고의 완전한 전투를 ⇨ 개인적으로 온전한 승리로 만들지 못했다. Vs 여호수아의 아말렉 전투의 완전한 승리 이스라엘과 여호와의 원수 미디안과의 전투(민31장) - 완전한 승리 ｢한 사람도 축나지 아니하였기로｣(민 31:49) ⇨ 12,000명! 이 완전한 승리에 탈취하여 얻어 분배 받은 것들을 거두어..... 금 16,750세겔을 가져온다.(1세겔=11.42/ 191.285kg =51,009돈) ｢금을 취하여 회막에 드려 여호와 앞에서 이스라엘 자손의 기념으로 삼았더라｣ 오늘의 감사가 새로운 기념이 되어지고,- 다시 하나님의 축복 - 새로운 감사 로 연결되어지는 우리 교회, 성도들이 되기를 축원합니다. |
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