부산성동교회 이병석 목사의 이사야서 강해
이사야(61-1):하나님의 구원으로 얻어지는 이스라엘의 칭호들
이사야 61:1~3
※ 61~62장은 하나님의 구원으로 얻어지는 이스라엘(성도)들의 칭호에 대한 연결성의 말씀이다.
(60장이 총론적인 말씀이라면 61~62장은 개론적인 말씀이라 할 수 있다.)
※하나님의 구원으로 얻어지는 이스라엘의 칭호?
➀여호와의 영광을 나타낼 자라 일컬음을 받게 하려 하심이라.
➁여호와의 제사장이라 일컬음을 받을 것이라.
➂하나님의 봉사자라 할 것이며
➃여호와께 복 받은 자손이라 인정하리라.
➄헵시바라 쁄라라 하리니
1.주 여호와의 영이 내게 내리셨으니(1절)
➀모든 회복의 근원은 하나님, 여호와의 영이다.
○60:1에서 ｢일어나 빛을 발하라｣고 하시는 말씀에서도
｢여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라｣가 있기 때문이다...
- 사람이 스스로 내는 빛은 결코 생명, 은혜의 빛이 될 수 없다.- 썩은 빛이고, 썩을 빛이 되어진다.
/ 욥은 동방에서 가장 큰 사람이었지만 그의 고통의 때에 이렇게 말한다.
“나는 썩은 물건의 낡아짐 같으며 좀 먹은 의복 같으니이다”(욥 13:28)
/ 다니엘도 환상에서 하나님의 모습을 보았을 때?
“그러므로 나만 홀로 있어서 이 큰 환상을 볼 때에 내 몸에 힘이 빠졌고
나의 아름다운 빛이 변하여 썩은 듯하였고 나의 힘이 다 없어졌으나”(단 10:8)
○하나님의 영이 내리니 완전한 새 사람이 되어진다.
- 하나님은 하나님의 일꾼으로 사용하시기 위해서 하나님의 영(하나님의 기름부음)을 먼저 내리신다.
/ 하나님의 영(기름부음)이 없으면 절대로 하나님의 일을 할 수가 없다.
! ｢고레스｣에게도 - ｢기름 부음을 받은 고레스에게 이같이 말씀하시되｣(45:1)
/ 주님도 고향 나사렛 회당에서 이사야서의 이 말씀을 읽으시고
｢이 말씀이 오늘 너희 귀에 응하였느니라｣(눅 4:21)고 하셨다.
! 주님이 이 말씀을 주님과 연결시켰다는 것은 이 말씀이 메시야적 예언을 담고 있다는 말씀.
! 사 42:1에서도 ｢내가 나의 영을 그에게 주었은즉 그가 이방에 정의를 베풀리라｣고 했다.
➁여호와의 영, 기름 부음을 주셔서 무엇을 하게 하시는가?
대표 단어: 가난한 자, 마음이 상한 자, 포로 된 자, 갇힌 자.
○｢가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라｣
- 예수님이 하신 산상수훈의 말씀에서?
/ 마태는 ｢심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요｣(마 5:3)- 영적 가난 강조
누가는 ｢가난한 자는 복이 있나니 하나님의 나라가 너희 것임이요｣(눅 6:20)-육적 가난 강조
- 주님은 영적, 육적 가난한 자들에게 최고의 아름다운 소식이 되신다.
/ 이웃의 가난한 자 삭개오, 사회의 가난한 자 소경, 나환자, 물질의 가난한 배고픈 자들..
/ 영적 가난한 자 사마리안,
○｢나를 보내서 마음이 상한 자를 고치며｣ ⇨ 상한 심령을 고칠 수 있는 분은 주님 밖에 없다.
○｢포로 된 자에게 자유를 갇힌 자에게 놓임을 선포｣
- 죄의 포로, 타락의 포로로 사탄에게 완전히 붙잡혀 버려 빠져 나올 수 없는 상태.
- 주님은 앞에서 고쳐 주시며 그리고 선포를 하신다.(마침의 도장)
/ 이런류의 하나님의 말씀은 모두가 선포이다.....
바로에게 ｢내 백성을 내 보내라｣ ｢네 침상을 들고 일어나 걸어가라｣
｢네 집에 유하여야 하겠다｣ ｢제사장에게 가서 보이라｣
｢네 아들이 살았느니라｣ ｢에바다｣ ｢달리다굼｣.......
/ 애굽의 430년, 바벨론의 70년.....
/ 38년의 베데스다 연못의 환자. - ｢네 침상을 들고 일어나 걸어가라｣ 선포
｢보라 네가 나았으니 더 심한 것이 생기지 않게 다시는 죄를 범하지 말라｣(요5:14)
/ 18년 동안 귀신들려 앓으며 꼬부라져 조금도 펴지 못하는 한 여자(눅13:11)
“열여덟 해 동안 사탄에게 매인 바 된 이 아브라함의 딸을
안식일에 이 매임에서 푸는 것이 합당하지 아니하냐”(눅 13:16)
➂주님이 은혜의 해, 보복의 날을 선포하여 모든 슬픈 자를 위로하신다.
(우리 하나님의 보복의 날 = 우리 하나님의 伸冤의 날(개역))
신원(伸冤):가슴에 맺힌 억울함이나 원한을 풀어버리거나 씻어 내는 것)
○애굽에서의 430년의 해, 바벨론의 70년의 해 ⇨ 은혜의 해
○이스라엘의 율법에서 50년 희년 ⇨ 은혜의 해(리셋의 해)
"너희는 오십 년째 해를 거룩하게 하여 그 땅에 있는 모든 주민을 위하여
자유를 공포하라 이 해는 너희에게 희년이니 너희는 각각 자기의
소유지로 돌아가며 각각 자기의 가족에게로 돌아갈지며”(레 25:10)
○Vs 이스라엘, 하나님의 백성에게 이 은혜의 해가 - 원수들에게는 ｢보복의 날｣이 된다.
- 이스라엘의 출애굽 은혜의 해가 애굽의 심판의 해가 된다.
- 이스라엘 70년 바벨론 幽囚 귀환의 날이 바벨론의 심판의 날이 된다.
- 주님의 오심과 부활의 승리가 사탄의 완전한 심판의 날이 된다.
“죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이라
하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이라”(요일 3:8)
- 우리에게 구원의 날이 - 사탄에게는 완전한 패망의 날이 된다.....
➃어떤 회복을 이루시는가?
○시온에서 슬퍼하는 자에게 화관을 주신다.
- 3장에서 백성들은 타락의 화관을 쓰고 있었다. (3장 타락모습; 화관과 발목 사슬과 띠와~~)
- 이 화관들은 벗겨지고 포로, 노예의 화관을 쓰게 되었다.(3:23~26)
- 이제 하나님께서 이들이 진정으로 쓰야 되는 화관을 씌워 주실 것이다.
(60장에서의 이방인들이 함께 하면서 섬기고 몰려 올 것...
｢너를 영원한 아름다움과 대대의 기쁨이 되게 하리니｣(60:15)
/ 구원의 화관, 승리의 화관, 62:4의 헵시바, 쁄라의 화관...⇨ 승리의 면류관..(사탄을 이긴)
- ｢시온에서!｣ Vs ｢슬퍼하는 자에게｣
/ 광야에서, 불모지에서 슬퍼하는 자들이 아니라 ｢시온에서 슬퍼하는 자들｣이다....
! 그리스도 안에서, 믿음 안에서, 교회 안에서 슬퍼하고 안타까워 하는 자.......
! 하나님의 위로와 구원을 기원하며 슬퍼하고 안타까워 하는 자....
! 예수님 출생 당시 시므온의 슬픔과 아픔?-｢이스라엘의 위로를 기다리는 자라｣(눅2:25)
Vs 개인적인 슬픔과 아픔이 아닌 이스라엘의 위로를 기다리는 아픔, 슬픔...
! ｢안나｣의 기도와 금식 - ｢이 사람이 주야로 금식하며 기도함으로 섬기더니｣(눅2:37)
(아셀지마, 결혼 7년 후 과부, 84세의 안나)
○재를 대신 하여 기쁨의 기름으로, 슬픔을 대신하여 찬송의 옷으로 근심을 대신하게 하신다.
-재를 대신하게 한다는 것은 회개의 눈물이다....- 단순히 개인적 아픔, 괴로움의 슬픔이 아니라....
/ 눈물을 기름으로, 재를 뒤집어 쓴 옷을 찬송의 옷으로.....
! 60:20에서는 ｢네 슬픔의 날이 끝날 것임이라｣
○하나님은 이렇게 이들의 회복을 통하여 듣게 하실 말
｢그들이 의의 나무 곧 여호와께서 심으신 그 영광을 나타낼 자라 일컬음을 받게 하려 하심이라｣
- 이것을 60:21에서는
｢그들은 내가 심은 가지요 내가 손으로 만든 것으로 나의 영광을 나타낼 것인즉｣
/ 이것으로? ｢작은 자가 천명을 이루고, 약한 자가 강국을 이룰 것이다... ｣(60:22)
Vs 5장 포도원의 노래에서 ｢극 상품 포도나무를 심었도다｣
⇨ ｢들포도를 맺음은 어찌 됨인고｣(사5:4)로... - 헐어버림.
이제 다시 ｢의의 나무｣ ｢여호와의 심으신 나무로 영광을 나타낼 자｣로 회복....
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