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| 이병석 목사의 야고보서 강해 야고보서(4-1):마귀를 대적하고 손을 깨끗이 하라
※본 단락에서는 우리 성도들에게 시험과 범죄를 가져오게 만드는 것이 무엇이며, 이 시험과 범죄를 이길 수 있는 길은 무엇인지를 기록하고 있다. Ⅰ.서 론 우리 인간은 누구나 원죄를 가지고 있다. 그래서 이 원죄의 덕분(?)에 죄를 지을려고 하는 성향을 가지고 있다. 사탄은 이 약점의 성향을 잘 이용한다. 즉 사람에 따라서 이 범죄 성향의 약점이 각각으로 나타나는데 사탄은 이것을 잘 이용해서 우리 성도들을 범죄 하게 만들고 있는 것이다. ?물질에 대한 욕심이 많은 사람이 있다. ?권세에 대한 욕심과 욕망이 강한 사람이 있다. ?쾌락과 정욕에 욕심이 많은 사람이 있다. ?자기감정 노출에 약점이 있는 사람이 있다. ?자기 자랑 or 자기 소외에 대한 약점이 있는 사람이 있다. ⇨ 사탄은 이러한 성향을 가진 성도들에게 그 약점을 이용하여서 우리 성도들이 범죄에 빠지고 신앙에서 좌초하게 한다! Ⅱ. 성도에게 시험과 범죄를 야기시키는 것은 무엇인가? 1.싸우는 정욕(1) ①이것 때문에 싸움이 일어나고, 다툼이 일어나게 만든다. (자기 내부에서의 싸움뿐만이 아니라 외부인과의 싸움) ②싸움을 즐기는 호전적인 사람이 있다. ⇨ 이 사람은 싸우는 것 자체를 하나의 쾌락으로 삼으면서 살아가는 사람이다! 여기서의 ｢싸우는 정욕｣은 폭력적인 싸움만을 의미하는 것이 아니다. ⇨ 인간 상호, 성도 상호간에 있어서 갈등을 일으키게 하는 인간의 모든 욕심을 말한다. ☞ 사람안에서 쾌락을 만족시켜 주는 것이라고 하면 무엇이든지 갈망하고, 열망하고, 추구하고, 원하고, 집착하게 되는 우리 지체안의 끊임없는 다툼을 보게 된다. 그래서 사도 바울은 롬 7:23 “내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다" 디도서에서는 우리의 과거를 고백하기를 딛 3:3 “우리도 전에는 어리석은 자요 순종하지 아니한 자요 속은 자요 여러 가지 정욕과 행락에 종 노릇 한 자요 악독과 투기를 일삼은 자요 가증스러운 자요 피차 미워한 자였으나" ☞ 우리들 사이에서 나타나는 정욕은? 더 먹고 마시려고. 더 가지려고 한다. 더 유명해지려고 하고, 더 인기를 얻기를 원한다. 이런 것이 충돌 될 때 싸움이 일어난다. ③정욕의 결과? ○다툼과 전쟁이 일어난다: 좀 더 먹고, 마시기 위해서 사람을 죽인다. 좀 더 얻기 위해서 사람을 죽인다. 좀 더 정권 유지를 위해서(고작 몇 년) 엄청난 사람을 죽인다. ○신앙의 파선이다. 씨뿌리는 밭에 대한 비유에서 ｢가시떨기에 떨어진 씨앗｣에 대해 말씀하시기를 “가시떨기에 떨어졌다는 것은 말씀을 들은 자이나 지내는 중 이생의 염려와 재물과 향락에 기운이 막혀 온전히 결실하지 못하는 자요"(눅8:14) ○결국 얻지 못한다 : 욕심을 내어도, 살인하며 시기하여도 얻지 못한다. ⇨ 인간의 정욕의 욕심을 통해서 얻을려고 하는 것을 결코 얻지 못한다. 취하게 하시고, 주시는 이는 하나님이시기 때문이다. 2.잘못 구하는 기도 ⇨ 정욕으로 쓸려고 구하는 기도(하나님과 아무른 상관없는 기도) 요일 5:14 “그를 향하여 우리가 가진 바 담대함이 이것이니 그의 뜻대로 무엇을 구하면 들으심이라" 주님께서는 우리 성도들에게 기도의 특권을 주셨다. 그래서｢구하라. 찾으라, 두드리라｣고 했다. 주님께서는 성도들의 모든 기도를 들어 주시는 분이다. 그러나 주님께서 들어 주시는 기도와 들어 주시지 않는 기도가 엄연히 있다. ○주님의 뜻대로 구하고, 주님을 영광을 드러내기 위해서 구하는 것은 응답하신다. ○나의 영광을 드러내고, 나의 뜻대로 구하는 것은 ⇨ 하나님이 응답하지 않는다. 3.세상과 벗되는 간음하는 성도들 ①성도는 그리스도의 영적인 신부들이다. (고후11:1∼2, 엡5:24∼28, 계19:7) ②신랑 신부의 의미? 처음에는 완전히 남남이다. ⇨우리와 하나님 사이가 처음에는 완전히 남남이었다(죄로) 결혼 후에는 일심동체이다 ⇨ 완전한 남남에서 무촌의 한 몸이 되는 신비를 가진다. 사 62:4 “다시는 너를 버림 받은 자라 부르지 아니하며 다시는 네 땅을 황무지라 부르지 아니하고 오직 너를 헵시바라 하며 네 땅을 쁄라라 하리니 이는 여호와께서 너를 기뻐하실 것이며 네 땅이 결혼한 것처럼 될 것임이라" ③그리스도의 신부가 세상과 벗이 된다. 성도의 지, 정, 의 모든 것이 그리스도께로 향해야 하는데 세상의 것으로 향하는 것이다. ｢세상의 벗 된자｣ ⇨ 세상의 것만을 추구하면서 살아간다! 세상의 문화에 종속되어 산다 주님을 위해서는 살지 않고, 세상의 것만을 얻을려고 한다. ※아브라함은 ｢주의 벗｣이라는 소리를 들었다 (역대하 20:7, 약2:23) 나사로는 ｢나의 친구｣라는 소리를 들었다 ④성령이 시기한다. 성령님은 우리의 주인으로 자리잡고 계시는데 육신은 세상과 벗이되어서 살기 때문에.... 출 34:14 “너는 다른 신에게 절하지 말라 여호와는 질투라 이름하는 질투의 하나님임이니라" Ⅲ.더욱 큰 은혜를 주시는 하나님 어떤 자들에게 더욱 큰 은혜를 주시는가? ①겸손한자에게 마23:12 “누구든지 자기를 높이는 자는 낮아지고 누구든지 자기를 낮추는 자는 높아지리라" 하나님을 높이는 자는 높아지게 된다. 그러나 자기를 높이는 자는 낮아지게 된다. 잠 3:34 “진실로 그는 거만한 자를 비웃으시며 겸손한 자에게 은혜를 베푸시나니" ②하나님께 순복하는 자에게. ⇨ 전적으로 하나님께 순종하는 것이다. ☞ 실로암 못으로 간 소경의 순종, 38년 된 병자의 순종, 혼인 잔치집 하인의 순종 마리아의 순종의 고백(주의 계집 종 이오니 말씀대로 내게 이루어지이다) ③손을 깨끗이 하는 자에게; 세상에 손 씻었다. ④마귀를 대적하는 자에게 예수님도 마귀를 대적했다. 광야 금식 후 ｢기록하였으되｣라는 말로 대적했다. 에베소서 4:27 “마귀로 틈을 타지 못하게 하라” 에베소서 6:11 “마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신갑주를 입으라” ⑤슬퍼하며 애통하는 자에게 : 회개를 의미한다. 세상의 웃음을 애통으로, 세상의 즐거움을 근심으로 바꾸어라 ⇨ 나의 영을 위한 근심 ⑥주 앞에서 낮추라 ⇨ 그리하면 주께서 놓이신다... 當自卑於主前 하면 則主必高擧爾 이니라 (당자비어주전 하면 즉주필고거이 이니라) |
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