나무그늘

               성경의 기적(13):가버나움의 중풍병자를 고침

마가복음 2:1～12, 눅5:17～26, 마9:1～8

※가버나움은 예수님의 제2의 고향이다.

마태복음 4:13에 보면 예수님은 ｢나사렛을 떠나｣ ｢가버나움｣에 가서 사셨다.

마 4:13 "나사렛을 떠나 스불론과 납달리 지경 해변에 있는 가버나움에 가서 사시니"

그 뒤로 이 가버나움을 󰡔본 동네󰡕라고 했다.(마9:1)

이 가버나움에는 베드로와 안드레 형제의 집이 있었다(막1:29)

그리고 예수님의 집도 있었을 것으로 추정을 한다.

☞ 언제부터 예수님이 이 가버나움에 가셔서 사셨는가?

마태복음 4:13에서 보면 예수님이 세례요한이 잡히고 난 후에 가버나움에 들어 가셨다.

마 4:12 "예수께서 요한의 잡힘을 들으시고 갈릴리로 물러 가셨다가"

Ⅰ.예수님이 다시 가버나움에 들어가셨다.(마가복음 2장)

1.예수님은 거기서 무엇을 하고 계시는가?

①예수님은 거기서 말씀을 전하고 계셨다.

⇨ 예수님의 오신 목적이 바로 우리에게 생명의 소식을 전하기 위해서 오셨고

그 자신 자체가 곧 ｢생명의 소식｣이었다.

②많은 사람들이 용신 할 수 없을 정도로 모여서 말씀을 듣고 있었다.

이들은 모여서 주님의 말씀을 듣고 있었다.

⇨ 이들이 모여서 ｢말씀｣을 듣고 있지만..

주님은 말씀을 듣는 자들에게 그 말씀 자체로서 끝나게 하시는 분이 아니다.

말씀을 듣는 자는 그 말씀 외에 다른 은혜를 주신다.

기적의 은혜를 보여 주어 확신을 갖게 하시고

물질과 치유의 은혜를 분명히 더불어 주신다.

③거기에는 어떤 사람들이 모였는가?

누가복음 5:17에 보면 “갈릴리 각 촌과 유대와 예루살렘에서 나온 바리새인과 교법사들이 앉아 있었다”고 말씀하고 있다.

Ⅱ.중풍병자를 메고 오는 믿음의 사람들

1.사람들이 한 중풍병자를 네 사람에게 메워 가지고 왔다.

①사람들의 믿음+중풍병자 자신의 믿음

기적을 체험하게 된 여러 경우 ⇨ 자신의 믿음으로, 타인의 믿음으로, 자기+타인의 믿음

※ 중풍병자를 침상채 메고 왔다는 것은 그 중풍병자의 상태가 그만큼 좋지 않았다는 것 을 의미한다. 그러나 그는 예수님께 대한 소망을 잃지 않았다.

2.실망하지 않는 믿음

①무리 때문에 메고 들어갈 길을 얻지 못한지라

⇨결국 정상적으로 예수님에게로 들어 갈 수가 업었다.

◇삭개오가 그랬다.

◇12년된 혈루증 환자가 그랬다(막5:25～)

｢길을 얻지 못한지라｣

⇨분명히 상태적으로는 ｢길이 없다｣ 그러나 길이 있다!!!!!!

예수님을 만나게 되는 길은 분명히 있다. ⇨ 길이 없다고 주저 앉아서는 안된다.

⇨예수님을 만나고자 하는 자는 분명히 예수님을 만날 수 있었다......

②지붕에 올라가 기와를 벗기고 .....

이들은 새 길을 열었다. 이들은 예수님을 만나는 새 길을 만들었다.

보통의 사람들이 생각하지 못하는 󰡔예수님을 만나는 길󰡕을 만들어 낸 것이다.

☞☞ 성도는 내가 예수님을 만날 수 있는 새 길을 만드는 자가 되어야 한다.

새 시간을 만드는 자가 되어야 한다.

새 방법을 만드는 자가 되어야 한다.

(맨날 시간이 없다. 여유가 없다. 방법이 없다.....로 핑계하지 말고....)

분명히 새 길, 새 시간, 새 방법이 우리에게 있는 것이다......

삭개오처럼 뽕나무의 방법이 있든지, 혈루증 환자처럼 저돌적인 방법이 있든지..

오늘 이들처럼 막무가내의 방법이 있든지.....

③일치되고 하나되는 믿음

이들에게는 집이 부서지는 두려움과 꾸지람에 대한 두려움이 앞선 것이 아니라

⇨ 자기들의 친구(?)를 낫게 해야 되겠다는 믿음이 앞섰다.

즉 주님을 신뢰하는 그 믿음이 앞섰기 때문에 이 행동들을 할 수 있은 것이다.

Ⅲ.예수님의 선포와 치유

1.저희 믿음을 보시고

①그들은 예수님에게 그들의 사정을 말하지 않았다. 애걸하지 않았다.

②단지 지붕을 뚫고 침상을 내렸을 뿐이다.

⇨ 그러나 거기에는 그들의 󰡔말󰡕이 들어 있다. 󰡔간구󰡕가 들어 있다 󰡔소원󰡕이 들어 있다.

③그래서 주님은 ｢저희 믿음을 보시고｣ 있는 것이다.

사람들이 그 환자를 데리고 입구에서 예수님 있는데로 들어올려고 시도할 때 주님은 이 미 알았을 것이다.

이미 지붕을 뚫을 때 사람들의 웅성거림 바깥에서 ｢뭐 저런 사람들이 있나?｣ 는 소리 같은 것도 들었을 것이다.

그래서 주님이 ｢됐다. 그를 데리고 오라｣ 할 수도 있지만 끝까지 지켜 보고 있은 것이다.

｢저들이 어디까지, 어떻게 하는가를 지켜 보고 있는 것이다｣

2.예수님의 선포

｢이 사람에 네 죄 사함을 받았느니라｣(20절)

⇨사람들은 ｢중풍병｣ 때문에 데리고 왔는데 주님은 ｢죄 사함｣을 말씀하고 있다.

그 사람의 ｢중풍병｣에 대한 원 뿌리는 󰡔죄󰡕였다. 주님은 그 병의 원 뿌리를 지금 제거하고 있는 것이다.

☞☞ 주님은 사탄이 뿌려 놓고 심어 놓아서 우리 인생들의 모든 문제의 그 근원적인 뿌리 가 된 것 곧 ｢죄｣를 없애고 뽑기 위해서 오신 분이다.

3.이 말에 시비거는 사람들

“이 참람한 말을 하는 자가 누구뇨 오직 하나님 외에 누가 능히 죄를 사하겠느냐?”(21절)

⇨이들은 예수님이 하나님이란 것을 모른다.

이들은 예수님이 죄를 사하는 권세가 있다는 것을 모른다...

(죄의 문제와 상관 없는 예수만 알고 있다.)

☞ 지금 보이는 은혜, 받고 있는 은혜는 생각이 없고..... ⇨ 시비꺼리만 보이는 사람들..

4.예수님의 말씀(1)

｢네 죄 사함을 받았느니라｣는 말고 ｢일어나 걸어가라｣는 말 중 어느 것이 쉽겠느냐?

주님에게는 이 두 말다 어려운 것이 아니다.

｢일어나 걸어가라｣는 말은 외적인 증명이 필요하기에 사실 이 말이 더 어렵다.

그러나 상태적으로는 ｢네 죄 사함을 받았다｣는 말이 더 어렵다(시비걸 사람들이 있기에)

⇨ 주님이 이 말을 한 것은 주님이 󰡔죄 사함의 주권이 있다는 것을 알게 하기 위해서󰡕

5.주님의 말씀(2)

｢네 침상을 가지고 집으로 가라｣

⇨하나님께 영광을 돌리면서 갔다.