부산성동교회 이병석 목사의 이사야서 34장 강해
이사야(34):여호와께서 보복하시는 날, 시온의 송사를 위하여 伸冤하시는 해
(하나님께서 시온의 송사를 위하여 온 세상에 대한 최후 심판 예언)
이사야 34:1~17
Ⅰ. 열국이여 나희는 나아와 들을지어다. 민족들이여 귀를 기울일지어다.
1.하나님께서 행하실 확실한 일의 선포.
➀「열국이여 들을지어다. 귀를 기울이지어다」 하는 이 말은 하나님만이 하실 수 있는 말이다.
○하나님만이 하실 수 있는 능력/ 하나님만이 권세/ 하나님만이 선포할 수 있는 말.
○하나님이 이 세상의 모든 것을 통치, 주관하고 있다는 것..(하나님의 주관아래 있는 세상)
○하나님이 하시는 말씀이니 확실히 이루어질 일.
➁그런데 하나님의 진노의 말씀이다.(복음의 말씀이 아니고...)
「대저 여호와께서 열방을 향하여 진노하시며
그들의 만군을 향하여 분내사 그들을 진멸하시며 살육 당하게 하셨은즉」
○온 세상 전체가 하나님의 진노의 대상이 되었다!
- 온 세상 전체가 하나님의 진노의 대상이 되었다는 것은? 구원 가능성 Zero.
/ 노아 홍수 당시의 세상이 가능성 Zero의 상태였다.(노아만이 하나님과 동행했다.)
/ 소돔과 고모라의 멸망 당시의 그 곳이 가능성 Zero의 상태였다....
/ 출애굽 과정에서 두 번에 걸쳐서 「그들을 진멸하고 너를 큰 나라가 되게 하리라」
! 십계명 돌 판을 받아서 시내산에서 내려 올 때
「이 백성을 보니 목이 뻣뻣한 백성이로다. 내가 하는 대로 두라 내가
그들에게 진노하여 그들을 진멸하고 너를 큰 나라가 되게 하리라」(출32:10)
! 바란 광야 가데스바네아에서 12 정탐꾼의 보고가 있은 후(민14:12)
「내가 전염병으로 그들을 쳐서 멸하고 네게 그들보다 크고 강한 나라를 이루게 하리라」
⇨ 이들은 이미 이 때 하나님으로부터 전멸 당해야 했었다.....
/ 결국 북이스라엘이 앗수르에 멸망을 당하고, 남 유다가 바벨론에 멸망을 당한다는 것은?
! 더 이상 하나님이 은혜와 자비를 베풀 수 없는 죄악의 절정을 넘어 버린 상태
(하나님은 끊임없이 선지자를 보내고 말씀을 주시지만 듣지 않으니 심판으로 정리)
○하나님이 그들을 향하여 분을 내시고 진멸하시고 살육 당하게 하신다.
- 하나님이 이렇게 하시지만 현실에서는 그들 간의 심각한 전쟁이 발생한다.(진멸, 살육)
/ 그 전쟁이 승리가 없는 전쟁이 되고 자기들 모두의 멸망을 이루게 된다.
! 여호사밧 때 유다를 쳐들어왔던 모압+암몬+마온(세일 주민)?
(모압+암몬:마온 ⇨ 후에 모압과 암몬의 싸움 ⇨ 모두의 자멸)
「유다 사람들이 들 망대에 이르러 그 무리를 본즉
땅에 엎드러진 시체들 뿐이요 한 사람도 피한 자가 없는지라」(대하 20:24)
○만상이 사라지고 하늘들이 두루마리 같이 말리고 만상이 쇠잔해 질 것이다.
- 누구도 피할 수 없는 하나님의 심판,
- 무화과 잎이 마름 같이 말려지고 쪼그라들 것이다.
2.이것이 에돔 위에 내리며 진멸하시기로 한 백성 위에 내려 그들 심판할 것이라.
➀「에돔 위에 내리며」?
○하나님은 온 세상의 심판을 「에돔」이라는 대표 단수를 통하여 말씀하신다.
(에돔은 이스라엘을 괴롭힌 족속, 나라들의 대표성을 가진다....)
○원래 에돔은 선민 이스라엘과 분리될 수 없는 한 혈족이다...
- 아브라함- 이삭 -에서(야곱)으로 당연히 연결되어야 할 혈족...
(Vs 모압, 암몬은 아브라함과 혈이 섞여 있지만 아브라함의 피는 섞여 있지 않다...)
-원래 한 믿음의 형제가 되어야 될 에서가 신앙을 가장 대적하는 자로 전락했다.
(믿음의 형제, 형님인데, 한 교회 성도인데, 같은 믿음의 사람인데.. 같은 한국인인데...)
○에돔의 이스라엘 신앙 방해?
- 출애굽때 통과 반대(민20장)
/ 이 반대로 우회하다가 백성들 마음이 상하였고 그것이 하나님과 모세를 향한 불평으로 이어졌다.
/ 그 불평이 만나에게로 까지 연결되어졌다.(「이 하찮은 음식을 싫어하노라」 민21:5)
/ 이것이 불 뱀 사건으로 연결되어진다. (부논, 살모나 - 놋뱀)
-아하스 임금 시대 때 남유다를 침범하여 많은 백성을 살육하였다.(대하28:17)
-남 유다가 바벨론에 멸망할 때 매우 기뻐하고 저주하였다.
「여호와여 예루살렘이 멸망하던 나를 기억하시고 에돔 자손을 치소서
그들의 말이 헐어버리라 헐어버리라 그 기초까지헐어 버리라 하였나이다」(시 137:7)
/ 오바댜서의 내용이 에돔의 심판에 대한 내용? 이유? 유다의 멸망을 기뻐하고 동참했다.
「네 형제 야곱에게 행한 포학으로 말미암아 부끄러움을 당하고 영원히 멸절되리라」(옵1:10)
「이방인들이 예루살렘 성문에 들어가서 제비 뽑을 때 너도 그들 중에 한 사람이었다」
「네 형제의 재앙의 날에 방관할 것이 아니며,
기뻐할 것이 아니며, 입을 크게 벌릴 것이 아니었다.」
「같이 성문에 들어갈 것이 아니었고, 그 재물에 손을 대지 않았어야 했다.」
「네거리에서 도망갈 때 막지 말았어야 했고, 원수에게 넘기지 말았어야 했다.」
⇨ 그래서 「네가 행한대로 너도 받을 것이다」 「에서 족속은 지푸라기 같이 될것이라」
⇨ 결국 에돔은 「여호와의 원수」가 되어 버렸다.
「내 진노와 분노를 따라 에돔에 행한즉 내가 원수를 갚음인 줄을 에돔이 알리라」(겔25:14)
(Vs 미디안이, 아말렉이 「여호와의 원수」가 되는 것은 이해가 되는데...(민31:2)
➁여호와의 칼이 하늘에서 족하게 마셨다.(5절)
○하나님이 이스라엘의 범죄에 대해서 한탄하시고 심판하시지만
그럼에도 불구하고 하나님은 이스라엘에 대한 사랑을 가지고 계신다는 것.
○이사야 63장에서는 에돔을 심판하고 나오시는 주님의 모습?
- 「붉은 옷을 입고 보스라에서 오는 이 누구냐?」
- 「어찌하여 네 의복이 붉으며 네 옷이 포도즙틀을 밟는 자 같으냐?」
- 「내가 홀로 포도즙틀을 밟았는데 내가 노함으로 말미암아 무리를 밟았고 분함으로
말미암아 짓밟았으므로 그들의 선혈이 내 옷에 튀어 내 의복을 다 더럽혔으니」
- 「내가 노함으로 말미암아 만민을 밟았으며 내가 분함으로 말미암아
그들의 취하게 하고 그들의 선혈이 땅에 쏟아지게 하였느니라」
3.이것은 여호와께서 보복하시는 날이요 시온의 송사를 위하여 伸冤하시는 해라(8절)
➀에돔의 완전한 멸망 (여호와의 원수의 완전한 멸망)(9~)
○역청/ 유황 / 꺼지지 않는 불 / 영원한 황무 / 짐승들의 거처/ 가시나무와 엉컹퀴.....
○말라기에서 에돔이 하는 말?과 하나님의 말씀
「우리가 무너뜨림을 당하였으나 황폐된 곳을 다시 쌓으리라 하거니와 」(말1:4)
Vs 「나 만군의 여호와가 이르노라 그들은 쌓을지라도 나는 헐리라 사람들이 그들을 일컬어
악한 지역이라 할 것이요 여호와의 영원한 진노를 받은 백성이라 할 것이며」
4.하나님의 심판의 확실성
➀여호와의 책에서 짝이 없는 것이 없다.
○하나님이 하신 말씀에 모두가 성취됨의 결과의 말씀이 있다.
- 아브라함에게 하신 애굽의 400년 말씀(창15장) - 출애굽기
- 여리고 재건(수6:26)-아합 시대 벧엘 사람 히엘(아비람 - 스굽)(왕상 16:34) 약 500년
- 예레미야의 70년 회복 - 1차 포로 귀환으로 성취
- 메시야에 대한 말씀 - 신약성경
⇨ 그 밖에 수 많은 작은 일들...... 개인적 약속들...
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