이사야(38-2):히스기야가 치유 받은 후 기록

부산성동교회 이병석 목사의 이사야서 강해

 

                     이사야(38-2):히스기야가 치유 받은 후 기록

                                                                                                                                                 이사야 38:9~22

※36장:랍사게 위협/ 37장:위협과 앗수르 185,000/ 38장:히스기야 15년 연장/ 39장:바벨론 사신단

           히스기야의 발병- 통치 14년/ 39살 때(Bc 715)/ 앗수르의 침범이 있는 위기에 겹친....

1.히스기야의 치유 후 기록

    ※단어의 선택? 기록? ⇨ 감사? - 기도? - 찬양? - 간증? - 고백?

               ｢유다 왕 히스기야가 병들었다가 그의 병이 나은 때에 기록한 글이 이러하니라｣

         - 기록이라는 단어는 객관적이기는 하나 신앙적인 요소가 없는 아쉬움이 있다.

              / 성도의 언어에는 신앙적인 요소가 있는 말을 쓰는 것이 좋다.

                         일요일 ⇨ 주일 / 감동 ⇨ 은혜 /

  ➀나의 중년에 스올의 문에 들어가고 나의 여생을 빼앗기게 되리라 하였노라.(10절)

    ○스올의 문은 젊음, 중년과 관계없다.

       - 시편 102:24에서 (누구의 시인지 알 수 없음)

            ｢나의 말이 나의 하나님이여 나의 중년에 나를 데려가지 마옵소서

                                                                                       주의 연대는 대대에 무궁하니이다｣

         / 이 시인의 주인도 중년의 때에 생명의 위기가 있었다.

         / 그러나 이 시의 표제? ｢고난당한 자가 마음이 상하여 그의 근심을 여호와 앞에 토로하는 기도

    ○｢나의 여생｣? - 나의 여생은 없다.(여생?은 내 것이 아니다. = 원래 내 것은 없는 것)

       - 우리가 여생이라는 하는 시간은 하나님의 것이고, 하나님이 그 시간을 주실 뿐이다.

       - 다윗도 언제 인지는 모르지만 죽을 병에 걸린 적이 있었다.(시 39편, 41편)

         / 언제 죽을지 알 수 없는 상태(시 39:4)

             ｢여호와여 나의 종말과 연한이 언제까지인지 알게 하사 내가 나의 연약함을 알게 하소서｣

             ｢악한 병이 그에게 들었으니 이제 그가 눕고 다시 일어나지 못하리라 하오며｣(시41:8)

         / 아주 짧은 인생(시 39:5)

            ｢주께서 나의 날을 한 뼘 길이만큼 되게 하시매 나의 일생이 주 앞에는 없는 것 같사오니｣

         / 간구

            ｢주는 나를 용서하사 내가 떠나 없어지기 전에 나의 건강을 회복시키소서｣(시 39:13)

            ｢내게 은혜를 베푸소서 내가 주께 범죄하였사오니 나를 고치소서｣(시 41:4)

    ○꼼짝 없이 죽게 되었다고 판단 된 자기

       -｢산자의 땅에서는 다시는 여호와를 뵈옵지 못하겠고

                  내가 세상의 거민 중에서 한 사람도 다시는 보지 못하리라 하였도다.｣(11)

       -목자의 장막을 걷음 같이 / 직공이 베를 걷어 말음 같이 / 조석간에 나를 끝내시리라(12)

          들판의 장막은 목자들에게, 베틀의 베는 베를 짜는 사람에게, 인생의 생명은 하나님께....

         / 생명의 주관자는 하나님이시다는 것을 히스기야도 잘 알고 있다...

           ! 지금 그가 아무리 젊어도.......

           ! 지금 그가 왕이 부를 수 있는 최고의 의사를 불러도...

            ! 지금 그가 왕이 쓸 수 있는 최고의 약을 쓰도...Vs 흔하디 흔한 무화과? 말씀의 무화과..

             “너는 내일 일을 자랑하지 말라

                             하루 동안에 무슨 일이 일어날는지 네가 알 수 없음이니라”(잠 27:1)

                           (내 걸음에 내가 넘어지고, 내 발에 내 발이 걸리고.....)

    ○이 질병을 이기기 위한 히스기야의 수고?

           ｢내가 아침까지 견디었사오나

                             주께서 사자 같이 나의 모든 뼈를 꺾었사오니 조석간에 나를 끝내시리라｣(13)

      - 절망과 울음이 기숙하는 저녁? ⇨ 오늘 밤을 무사히 지낼 수 있을까? 하며...

            그렇지만 ｢아침에는 기쁨이 오리로다｣를 희망하며..... 견디어서 아침이 되었는데.....

                    또 ｢조석간에 나를 끝내시리라｣ 된다.

  ➁하나님께로 향할 수 밖에 없는 인생(히스기야!)

    ○｢여호와여 내가 압제를 받사오니 나의 중보가 되옵소서｣(14절)

      - 제비 같이, 학 같이 지저기며 비둘기 같이 슬피운다.

          / 제비 같이? - 쉴 사이 없이 지지배배 거리는 제비의 속사포 저저귐..

          / 학 같이? - 한 번씩 고역, 오열을 토하는 듯한 소리.

          / 비둘기 같이? - 슬픔의 음성

      - ｢나의 중보가 되옵소서｣

          / 욥은 자기가 당하고 있는 환난 속에서도 믿음의 당당함이 있었고

                                   이 당당함을 증명해 주실 보증인이 계시다는 것을 고백하고 있다.

              “지금 나의 증인이 하늘에 계시고 나의 중보자가 높은 데 계시니라”(욥 16:19)

        ☞ 우리의 중보자는 예수님이시다.

               “하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보자도 한 분이시니

                                                                       곧 사람이신 그리스도 예수라”(딤전 2:5)

        ☞ 주님은 재림으로서 우리의 중보자로 오셔서 우리의 믿음이 합당했음을 증명해 주실 것.

    ○｢원하건데 나를 치료하시며 나를 살려 주옵소서｣(16절)

       - 직설적인 기도가 좋다!

       - 치료하시며 살려 주실 분은 하나님 밖에 없다...

          / 저 병은 이제 못 고친다 하지만....

                나아만 장군에게 알려주는 계집종, / 12년 동안 의사들에게 고통을 받았지만 혈루증 여인.

          / 하나님이 죽는다 하셨지만 또 산다고 하시면 살게 되는 것이다.

          / 사람들이 저는 죽게 되었다고 하지만 하나님이 살리시면 살게 되는 것이다.

                  ｢악한 병이 그에게 들었으니 이제 그가 눕고 다시 일어나지 못하리라 하오며｣(시41:8)

  ➂회복 된 때에

    ○｢내게 고통을 더하신 것은 내게 평안을 주려 하심이라｣(17절)

        - 나에게 온 고통을 믿음으로 승화시키는 성도....

          / 고통을 하나님께 대한 원망과 타락, 믿음의 이탈이 되어 버리는 사람!

                     고통을 더 하나님께 가까이 함의 기회로 만들어 가는 성도!

             홍해 앞에서의 위기 Vs 건너편 언덕에서의 노래(모세의 노래, 미리암의 노래)

                                       건너편 언덕에서 이 노래를 같이 기쁨으로 부를 수 있는 성도...

             마라의 쓴물 Vs 엘림의 단물 (주신 단물을 기쁨으로 마실 수 있는 성도...)

       - ｢주께서 내 영혼을 사랑하사 멸망의 구덩이에서 건지셨고

                                                                                 내 모든 죄를 주의 등 뒤에 던지셨나이다｣(17)

        / ｢멸망의 구덩이｣ - 스스로는 헤어 나올 수 없는 구덩이...

        / 자기를 죽이기로 선포하셨다가 다시 살려 주심에 대한 감격 - 죄 사함을 얻음으로 감사.

    ○｢여호와께서 나를 구원하시리니

                        우리가 종신토록 여호와의 전에서 수금으로 나의 노래를 노래하리로다｣(20)

      - 히스기야는 자기의 병이 치유 되었는데 -｢우리가 종신토록 여호와의 전에서 ~~｣ Vs ｢내가｣

        / 남유다의 대표로서 모든 백성을 믿음으로 같이 살아가겠다....

            ☞ 죽는다고 했다가 왜 15년 연장을 해 주시는가?

                    ⇨ 하나님의 은혜로 산다는 것을 인식하게 하시기 위함.

                        성도는 이런 사건이 없어도 주님의 은혜로 살고 있음을 고백되어지고 감사 해야 한다.

            ☞ 히스기야의 기도?

                  하나님께서 선포하신 것을 바꾸게까지 하게 하는 열정의 기도......

                                  ｢내가 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았노라 ~~ ｣(5절)