헌신과 선교의 자리에 내가 여기 있나이다.

부산성동교회 이병석 목사의 주일오전 설교문

 

 

 

                      헌신과 선교의 자리에 내가 여기 있나이다.

                                                                                                                                            누가복음 24:45~49

          오늘 본문 말씀이 우리들에게 생명의 말씀이 되기를 축원합니다.

            오늘 이 예배의 시간에, 자리에 ｢내가 여기 있나이다｣된

                                 여러분에게 더 큰 하나님의 은혜와 축복이 임하기를 축원합니다.

       2026표어 ｢내가 여기 있나이다.｣

             실천사항: 예배와 기도의 시간 마다에 언제나 내가 여기 있나이다.

                            교회의 기쁨과 아픔의 순간과 장소에 언제나 내가 여기 있나이다.

                            헌신과 선교의 순간과 장소에 언제나 내가 여기 있나이다.

           오늘 실천 사항 3번 째 시간!

                               - 헌신과 선교의 순간과 장소에 언제나 내가 여기 있나이다.....

1.헌신의 순간과 장소에 내가 여기 있나이다.

     우리가 말하는 헌신은 주님을 위한 헌신, 교회를 위한 헌신, 복음을 위한 헌신.

           단어적인 헌신? 하지 않아도 될 일을 자원해서 하는 일이 헌신이다.

                              그 헌신에- 나의 것의 소비되어지고 사용되어진다.

                                     (내 물질, 내 시간, 내 재능, 내 기술, 내 몸, 내 에너지)

         나의 것이 소비되지 않고, 사용되어지지 않는다면 헌신이 될 수가 없다.

              내 것이 아닌 것을 가지고 하면서 헌신이라고 할 수 없다.

    헌신이 어려운 이유? ⇨ 이 나의 것이 소비되어지고 사용되어진다는 것 때문.

                 (나의 것이 소비되지 않고 사용되어지지 않는다고 하면 쉬울 것인데...)

  ➀우리의 신앙의 현실에서 헌신은 주님의 구원과 은혜에 대한 감사의 발로에서 나온다.

            구원의 감격과 은혜에 대한 감사가 없으면 헌신이 나올 수 없다!!!!!!

            그래서 우리 신앙에서의 헌신에는 단순한 일만 있는 것이 아니고

                                                                                 구원의 감격과 은혜에 대한 감격이 있다.

         마리아를 비롯한 몇 명의 여인인 예수님께 향유를 붓는다...

                 300데나리온의 향유? 이것만 붓는 것으로 끝나지 않는다...

                            눈물이 있고, 예수님의 발 씻음이 있다...

        세상의 사람들은 300데나리온 가치의 향유에 집중하지만

                      Vs 주님은 300데나리온 가치의 향유에 집중하는 것이 아니라

        그들이 흘리는 눈물에 집중하고, 머리를 풀어 주님의 발을 씻은 그 일에 집중한다.

       300 데나리온은 그들의 헌신, 희생을 말한다. (그의 물질, 그의 재산)

                그러면 그것 없이 주님께 나와서 눈물로 발을 씻기면 되지 않느냐?

                     된다! ⇨ 그러나 그렇게 되면 헌신은 없어지고 회개만 있는 것이다.

             이 여인들은 자기들이 가장 아끼는 그것으로 감격으로 헌신을 하는 것이다.

                 (자기들 뿐만 아니라 당시 모든 사람들이 아끼고,

                                                                   귀중하다고 생각하는 귀중성이 있는 그것)

  ➁헌신은? 헌신의 결과가 오로지 주님께로만 향한다.

       헌신을 보시고 주님께서 다시 축복해 주시는 은혜가 있겠지만....

               1차적으로 헌신을 하는 그 헌신의 결과는 오로지 주님께로만 향한다.

         그 결과가 나에게 오게 한다면 그것은 헌신이 될 수 없다.

                       (헌신의 결과 돌아오는 세상으로 부터의 칭찬, 유익....)

         그러나 분명한 것은 그 헌신의 결과는 고스란히 주님께로 가지만

          주님은 그 헌신에 분명히 보답을 해 주시는 축복으로 돌아온다...

➂헌신의 자리에 내가 여기 있나이다는?

      - 그 순간은 손해로 보이지만 그것이 주님의 칭찬이 되고 나의 복이 될 것이다.

          / 주님은 헌신하는 그 헌신을 받고만 계시는 분이 아니다.....

➃헌신에는?

           물질의 헌신, 시간의 헌신, 재능(기술)의 헌신, 내 몸의(생명) 헌신이 있다.

     물질의 헌신 - 성막을 지을 때 백성들이 마치는 헌신/ 향유의 헌신

                                        다윗이 성전을 짓기 위해서 준비하는 헌신/

                                          마케도니야 교회의 예루살렘 흉년에 대한 도움의 헌신

     재능의 헌신 - 성막 지을 때 ｢브살렛｣ ｢오홀리압｣ /

                                   성전의 찬양대 아삽(성악), 헤만(관악), 여두둔(현악)

     내 몸의 헌신 - 여호수아의 아말렉 전투 / 다윗의 골리얏 /

                                                                       압살롬 난 때의 후새(Vs 아히도벨) /

     권세의 헌신 - 에스더/ 느헤미야 / 스룹바벨 / 다니엘 / 에스라..

                              예레미야를 구덩이에서 끓어 올리는 구스 ｢에벳멜렉｣

                           아합의 궁내대신으로서 선지자들을 살리는 ｢오바댜｣..

     기타의 헌신: 3차 포로 귀환 후의 성벽 재건을 힘쓰는 사람들....

                          한 손에 병기, 한 손에 도구 잡고 Vs 산발랏, 도비야, 게셈

                          예루살렘 입성에 나귀/ 유월절 방/ 마가 어머니 다락방...

                          사르밧 여인의 엘리야 / 수넴 여인의 엘리사.

          “주의 권능의 날에 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하니

                                                새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다”(시 110:3)

2.전도와 선교의 순간과 장소에 언제나 내가 여기 있나이다.

              성도에게는 의무가 있고 사명이 있다. (비슷하지만 다르다...)

     의무? 예배의 의무, 감사의 의무, 교회를 이룰 의무(성도의 회)

     사명? 주님을 통하여 주신 명령이다. - 꼭 해야 될 일이다.

          사명은 개인적으로 주어진 사명이 있고 단체적으로 주어진 사명이 있다.

                   아브라함의 후손 이스라엘은 하나님만을 섬겨야 하는 사명의 민족.

                         이 속에 시대와 지역에서 개인적 사명을 부여 받은 사람들이 있다.

                                    (선지자들, 왕들, 제사장들, 제자, 사도들이다....)

           지금의 교회, 믿는 자들에게 주시는 단체적 사명이 있다. - 전도, 선교다.

 구약의 시대에는 전도 선교가 없다.

        - 하나님의 말씀은 모두가 선민으로 선택된 이스라엘 백성에게 주시는 말씀이기 때문이다.

  그러나 신약의 시대는 전도 선교의 시대다.

      주님의 십자가의 죽음과 부활, 승천, 그리고 재림은?

                이스라엘 백성에게 해당 된 것이 아니고 이 세상의 모든 사람들과 관계된 복음이다.

              (전혀 구약의 배경과 상관없는 자들에게 이 복음을 전하는 것이 선교, 전도이다.)

     그래서 선교, 전도는 알지 못하는 자들에게 구원의 소식을 전하는 것이다.

         이것을 주님은 교회와 모든 성도들이 감당해야 될 사명으로 주셨다.

                 (다 같이!!! 합창: 선교, 전도는 의무를 넘어서 사명이다...)

       이 전도, 선교에 대한 말씀의 흐름을 보면?

            부활하시고 난 뒤?

                            “너희는 이 모든 일의 증인이라” (눅 24:48)

            승천하시면서 하시는 말씀

                       “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고

                             예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러

                                        내 증인이 되리라 하시니라“(행 1:8)

            제자들의 사명 의식과 말

                       “이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다”(행 2:32)

            뒤에 사도가 된 사도 바울?

                       “내가 내 자의로 이것을 행하면 상을 얻으려니와

                               내가 자의로 아니한다 할지라도 나는 사명을 받았노라”(고전 9:17)

         ☞ 우리는 복음을 전할 사명을 받은 자들이다.

                                 구원은 나에게서 머물고 멈추어져서 안 된다. - 그러면 죄가 된다.

3.전도와 선교의 순간?

        전도와 선교의 순간에 ｢내가 여기 있나이다｣는 것은?

         한 사람의 구원의 순간에, 생명의 ｢내가 여기 있나이다｣가 되는 것.

                       이것은 그냥 함께 했다는 것으로 끝나지 않고

     - 나의 믿음의 성장, 신앙의 성장을 가져오고, 신앙 믿음의 확신을 가져온다.

             ｢여기 있나이다｣의 방법?

         - 전도지, 선교지 들고 현장에 있는 나!

         - 이들과 현장에는 함께 하지 못하지만 이들이 활동할 수 있게 선교헌금으로 함께 하는 나!

               (전도하는 것이 부끄러움이 되어 버렸고, 선교하는 것이 짐이 되어버린 현재의 모습들...)

                                                      사랑하는 성도 여러분!

         마가는 1차 전도 여행 중간부터 함께 하지 못하지만

                                                     나중에 로마 감옥에 있던 방울이 마가를 보고 싶다고 한다.

          ｢이제는 복음에 유익한 자｣라고 한다.

               (2차 전도여행 시작에서 마가를 끝까지 데려 가지 않겠다고 했는데..)

            주님의 전도와 역사의 현장에 있어 그것을 보고 함께 한 자들의 복?...

            바울의 전도의 역사와 현장에 있어 그것을 보고 함께 한 자들의 복?

            아람 나아만 장군에게 잡혀간 여종은 나아만에게 하나님을 알리고

                                                건강하여서 돌아온 ｢나아만｣을 봤을 그 여종의 기쁨과 복?

                       다니엘서의 말대로 ｢많은 사람을 옳은 데로-하늘의 별과 같이 빛나는..