성경지명(68):베뢰아

부산성동교회 이병석 목사의 성경의 지명 강해

 

                                                       성경지명(68):베뢰아

                                                                                                                             사도행전 17:10~14

             ※빌립보 (60km) 암비볼리 (50km) 아볼로니아 (40km) 데살로니가 (80km) 베뢰아

             ※데살로니가에서의 전도?

                     - 3 안식일의 강론 - ｢경건한 헬라인의 큰 무리 +적지 않은 귀부인들｣이 믿게 됨

                     - 유대인들의 시기 ⇨ 저자의 불량배들을 동원하여 소동.

1.베뢰아(Περαία, Beroea)

  ➀지리적 환경

    ○현재 명:베리아(Verria)

    ○베뢰아는 상업적 번성함을 이루지는 못하고 장색 세공업과 석공업의 발달을 이루었다.

    ○위치적 중요성.

         -올림푸스 산에서 이어지는 페르미온 산맥의 베르미우스산 동쪽 입구에 위치

         -데살로니가에서 펠라로 이어지는 비아 에그나티아와

              아덴(아테네)으로 가는 길 중의 내륙 길의 갈림 지역이었다.(데살로니가-베뢰아-펠라-두러스)

              / 올림푸스 산 동쪽으로 가는 해안길과 Vs 올림푸스 산 서쪽으로 해서 가는 내륙 길.

  ➁성경과 베뢰아

    ○사도 바울의 데살로니가 다음의 2차 전도 여행지.

         “밤에 형제들이 곧 바울과 실라를 베뢰아로 보내니 그들이 이르러 유대인의 회당에 들어가니라”

         -｢밤에 형제들이?｣ ⇨ 누가와 디모데를 말하는 지? 다른 어떤 형제들을 말하는지?

         -｢바울과 실라를｣ ⇨ 2차 전도의 주체는 ｢바울과 실라｣임을 알 수 있다.

    ○베뢰아에도 ｢유대인의 회당｣이 있었다.

    ○베뢰아 사람들의 모습?

            ｢베뢰아에 있는 사람들은 데살로니가에 있는 사람들보다 더 너그러워서 간절한

                                 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고하므로｣

       - 일단 여기의 ｢베뢰아에 있는 사람들｣은 회당을 중심으로 하는 유대인들을 말한다.

             (유대인들과 유대교에 입교하지 않은 이방인들은 회당에 가지 않는다....)

             Vs 데살로니가에서도 이방인 데살로니가 사람들은 믿게 되었고

                       데살로니가에 있는 유대인들이 저자의 불량배들을 동원하여 핍박을 하였다.

      - ｢너그러워서｣(신사적이어서)

           / 인성의 포용성, 말씀에 대한 포용성, 영적인 포용성.

      - ｢간절한 마음으로 말씀을 받고｣

           / 간절하다는 것은? ⇨ 꼭 필요성, 긴급성....

           / 간절함이 기도하게 하고, 성경 읽게 하고, 헌신하게 하고, 십자가와 더 가까이 있게 한다.

                   Vs ｢간절함이 없다｣는 것은? ⇨ 미래 신앙의 무너짐을 안고 있는 것...

      - ｢그러한가 하여 날마다 성경을 상고하므로｣ - 구약성경

           / 성경의 말씀과 바울이 전한 말의 일치성 여부.

       ☞ 예수님은 오병이어의 기적 후 따라다니는 사람들에게? (요 5장)

            ｢너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와

                                      이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라｣(요 5:39)

       - 결과?

         ｢그 중에 믿는 사람이 많고 또 헬라의 귀부인과 남자가 적지 아니하나｣(12절)

             / ｢그 중에 믿는 사람이 많고｣? - 회당을 중심으로 하여 성경을 상고하는 사람들; 즉 유대인

             / ｢그리고 헬라의 귀부인과 남자들｣ - 믿게 되는 이방인들.

    ○데살로니가에서 원정 오는 핍박자들!

        ｢데살로니가에 있는 유대인들은 바울이 하나님의 말씀을 베뢰아에서도

                     전하는 줄을 알고 거기도 가서 무리를 움직여 소동하게 하거늘｣(행17:13)

         - ｢무리를 움직여 소동하거늘｣ - 선동하는 자들과 선동당하는 자들!

     ○바울을 아덴으로 피난시키는 형제들!

            ｢형제들이 곧 바울을 내보내어 바다까지 가게 하되 실라와 디모데는 아직 거기 머물더라｣

        - ｢실라와 디모데｣는 베레아에 남게 되었는데 누가는?

            ｢실라와 디모데는 거기 머물더라｣의 문구를 보면 누가는 바울과 함께 아덴으로.....

                    / 아덴에 도착하게 된 바울은 자기를 데리고 온 사람들에게

                             베뢰아에 가서 남아 있던 실라와 디모데를 빨리 오라고 전하게 한다.

                  “바울을 인도하는 사람들이 그를 데리고 아덴까지 이르러 그에게서

                               실라와 디모데를 자기에게로 속히 오게 하라는 명령을 받고 떠나니라”(15절)

       ?? ☞ 데살로니가에서 핍박을 피하여 베뢰아로 올 때는 ｢바울과 실라｣만 왔었다.

                아마 누가와 디모데는 뒤에 합세를 하였다. -아덴으로 갈 때는? 바울과 누가만....

                   (이로 보면 누가는 바울의 주치의로 함께 하면서

                                                               복음 사역 현장에는 직접 등장하지 않는다..)

     - 베뢰아에서 다시 해안 쪽으로 와서 아덴으로 가는데? - 배를 타고 갔다는 말인지?

         / 베뢰아에서 아덴으로 가는 길?

            ! 올림푸스 산에서 이어지는 페르미온 산맥을 넘어 내륙으로 통하여 가는 길!(700~800m)

            ! 올림푸스 산 동쪽으로 내려와서 해안길로 통하여 가는 길!

            ! 항해로 할 수 있으나 거의 활용하지 않음.

                ☞?? 에그나티아 길을 통해 로마로 향하는 ｢페라｣ 지역으로 가게 하지 않았다.

    ○안타까움?

       - 이렇게 신사적이었고, 간절함이 있고, 날마다 성경을 상고하는 사람들(유대인들)이

                                                               있었는데 공식적으로는 교회가 세워지지 못하였다.

               ｢그 중에 믿는 자가 많고 또 헬라의 귀부인과 남자가 적지 아니하나 ~ ｣(12절)- 그럼에도..

           / 데살로니가에서 원정오는 핍박자들의 열성? Vs 믿는 자들의 믿음의 열성?

           / ｢그 너그러움｣(신사적; gentleness)이 이런 부분에도 젠틀했는지도 모른다.......

                   (전도의 아이러니? 베레아와 아덴? ⇨ 이 두 지역에서는 핍박이 없었으나 교회는?)

    ○베뢰아 출신 사람 - 소바더

         “아시아아까지 함께 가는 자는 베뢰아 사람 부로의아들 소바더와

                   데살로니가 사람 아리스다고와 세군도와 더베 사람 가이오와 및 디모데와

                              아시아 사람 두기고와 드로비모라”(행20:4)

          - 3차 전도여행을 마치고 고린도에서 마케도냐와 아시아로 돌아서 복귀 할 때 함께 는 사람들.

          - 이 ｢소바더｣와 ｢소시바더｣를 동일인으로 본다(롬 16:21 편지를 쓸 때 바울과 함께 있는 사람)

                     (로마서는 바울 3차 여행 중 고린도에서 로마에 가고 싶다고 하면서 쓴 편지)