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                                     사도행전 7-2:스데반 집사의 설교

                                                                                                              사도행전 7:44~60

☞ 지난 시간 스데반 집사의 설교?

   ①아브라함을 갈대아 우르에서 부르신 하나님

   ②요셉을 거절한 이스라엘 백성⇨예수를 거역한 너희들과 비교

   ③모세를 거역한 이스라엘 백성⇨ 예수를 거역한 너희들과 비교

  4.성전 숭배의 잘못을 지적(44-50)

    ①하나님은 이스라엘을 애굽에서 인도하여 난 뒤에 광야에서 하나님과 백성과의 만남의 장소 로 성막을 짓게 했다.

       그래서 이 성막은 이스라엘 백성의 신앙과 생활의 중심이 되었다.

    ②이것이 솔로몬에 이르러서는 고정적 건축물인 성전으로 대치되었다.

       그리고 후에 성전은 율법과 함께 이스라엘 백성의 신앙의 핵심적인 요소로 부각을 했다.

       ※ 성전의 흐름

           성막(광야) ⇨

           회막(처음엔 실로, 다윗 시대 때 예루살렘으로 옮김

                  ;여호수아시대~솔로몬이 성전을 짓기 시작하던 때 까지 약 500여년) ⇨

           솔로몬성전(966년 성전시작)⇨ 스룹바벨성전(BC515다리오왕 6년3월3일;스6:6:15~22) ⇨ 헤롯성전 ⇨

           예수 그리스도 교회

    ③그러나 이스라엘 백성들은 거기에서 벗어나서 성전의 참된 의미를 깨닫지 못하고 성전 자체

      를 숭배하는 오류를 범하게 되었다.

        유대인들은 “유대인에게는 성전이 있으니 해를 당하지 않을 것이며 하나님께서 반드시 축복을 주실 것이다”고 생각을 했다.

        그러나 오늘 스데반은 이사야의 말을 인용하면서(66:1-2)

                    “지극히 높으신 이는 손으로 지은 곳에 계시지 아니하신다.”고 한다.(48)

      ??? 분명히 주님은 성전에 계신다.

          성전은 하나님의 임재의 약속의 장소, 은혜의 약속의 장소, 축복의 약속의 장소이다.

            그러나 그 성전에 나와서 하나님께 대한 믿음이 없이 단지 그 성전만을 의지한다고 하면 그것은 은혜의 통로가 되지를 못한다.

               Ex)바리새인과 세리가 성전에 와서 기도하지만 바리새인에게는 주님의 임재, 응답, 축복, 사죄의 장소가 되지를 못했다.

          그래서 주님은 이런 성전이기 때문에

            “이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에 일으키리라”(요2:19)고 하셨다.

      ※솔로몬도 성전을 건축하면서

           역대하 6:18에서 “하늘들의 하늘이라도 주를 용납지 못하겠거든 하물며 내가 건축한이 전이오리이까?”라고 사실상 성전의 보잘 것 없음을 고백했다.

      ☞  이스라엘 백성은 성전이 지니는 참된 의미 즉 성전이 예수 그리스도를 예표하고 있음을 알지 못했다.

5.설교의 결론(51-53)

    ①51절 “목이 곧고 마음과 귀에 할례를 받지 못한 사람들”

       그들은 육체적인 할례는 받았다. 그러나 마음의 할례, 심령의 할례는 받지 못했다.

       즉 그들의 마음속의 더러운 것, 마땅히 잘라내어야 할 것을 잘라내지 못하고 있었다.

      ☞ 할례는 잘라 내는 것이다.

              할례는 인간의 입장에서 보면 잘라내도 되고 잘라 내지 않아도 된다.

                  꼭 잘라 내야 할 필요가 있는 것은 아니다.

         그러나 하나님은 꼭 잘라 내야 할 필요가 없는 이 것을 잘라 내라 하시고 하나님과의 약속으로 정하셨다.......

          사람들은 꼭 잘라 내어야 하는 것이 아니기 때문에 잘라 내지 않는다.

                     꼭 잘라 내어야 하는 것이면 말씀하지 않아도 잘라 낼 것이다.

               ??? 꼭 잘나 낼 필요가 있나? 놔 두어도 별 지장이 없는데.......

                    ⇨ 그래서 사람들은 마음의 할례를 이루지 못한다........

                          (욕심, 시기, 질투, 정욕, 과욕, 사랑, 취미, 정서, 버릇, 습관...........)

    ②“너희가 항상 성령을 거스려 너희 조상과 같이 너희도 말하는 도다.”

    ③너희는 선지자가 예언한 그 의인을 잡아 준 자요 살인자가 되었다.

    ④천사의 전한 율법(예수 그리스도)을 받고도 지키지 아니하였다

    ☞ 당시 이스라엘 사람들도 그들의 조상들이 수없이 선지자들의 말을 듣지 않은 것처럼 여전히 불순종의 자녀로서 살아가고 있었다.

       ☞ 지금의 그들은 과거의 그 선조들을 생각하면서 우리 같으면 그러지 않았을 텐데... 한다.

             ⇨ 그렇지만 현실인 지금 그들은 복음을 받지 않는다......

Ⅱ.마음에 찔려 저를 향하여 이를 갈거늘(54절)

    ①이들은 분명히 스데반의 설교를 듣고 은혜를 받았다.

          “마음에 찔렸다”는 것은 은혜를 받았다는 것이다.

      분명히 “하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과

       영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니”(히4:12)

    ②그럼에도 불구하고 이들은 이를 갈았다!

       마음에 찔림을 받았다면 회개를 해야 하는 것이 정상인데 이들은 오히려 이를 갈았다.

       스데반의 말대로 이들은 ⇨ “귀와 마음의 할례를 받지 않았기 때문이다.”

      ☞ 행전2:37에서는 베드로의 설교를 듣고

          “저희가 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 가로되 형제들아 우리가 어찌할꼬”라고 물어왔다.

        그때 베드로는 “예수의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라”고 했고

                  이 날에 믿는자의 수가 3,000이나 되었다고 했다.

      ☞ 요나가 회개를 외쳤던 니느웨성의 사람들을 보라(성의 없는 외침이었는데도............)

      ※ 내가 하나님의 말씀을 듣고 그 말씀에 나의 마음이 찔렸을때 2가지 반응이 나타난다.

            “형제들아 우리가 어찌할꼬”

           “이를 갈거늘”

Ⅲ.스데반의 순교

    ①명설교, 최고의 설교를 들었지만 이들은 그 설교가를 죽여 초대교회 최초의 순교자를 낸다.

    ②스데반이 죽음 직전 주님이 하나님의 우편의 서신 것을 보고 말 할 때 그들은 “귀를 막았다”

        성경은 주님이 하나님의 우편에 앉아 있는 것으로 묘사하고 있는데(눅22:69,막16:19,히

        1:3,10:12, 시편110:1) 스데반이 지금 보는 주님은 서 계신다.

      주님은 지금 스데반이 영광의 자리 순교의 자리에 들어오는 것을 맞이하기 위해서다.

    ③“일심으로 그에게 달려들어”

         완악한 유대인들은 스데반에게 하나도 반증을 펴지 못했다.

         자신들이 가지고 있는 율법적인 지식으로도 이를 반증하지를 못했다.

    ④그 현장에 사울이라는 율법적으로 아주 해박한 청년이 있었고,

        그는 증인의 총 책임자가 되었지만 그도 스데반을 율법적으로 반증하지를 못했다.

    ⑤“주여 이 죄를 저들에게 돌리지 마소서” ⇨ 주님께서 십자가에서 하신 말씀과 같다.

    ⑥스데반 순교의 의의?

       ○더욱 핍박이 심해지고 사도들을 제외한 많은 성도들이 흩어지게 되었고 이것이 이방선교

          의 계기가 되었다.

       ○그리고 이 핍박자 중에 한 사람 사울이 회심을 하게 되고 이로 인하여 복음의 전파의 전환점을 맞이하게 되었다.

     ??? ⇨ 주님은 위대한 한 일군을 데려가시는 동시에 또 섭리 가운데 위대한 다른 한 종을 잉태시키시고 있다.

                                 사도행전 7-1:스데반 집사의 설교

                                                                                                            사도행전 7:34～38

                          ꠆ꠏꠏ 1-53:스데반의 설교

   ※ 사도행전 7장의 분류 ꠐ     54:마음이 찔리면서도 이를 가는 유대인

                          ꠌꠏꠏ55-60:스데반의 영안의 열림과 순교

Ⅰ.스데반 집사의 담대한 설교(1-53)

         ⇨ 스데반 집사는 잡혀 있으면서도 공회에서 담대하게 말씀을 증거 했다.

  1.아브라함을 갈대아 우르에서 부르신 하나님(2-8)

      ①하나님은 아브라함을 주권적으로 선택을 하셨다.

      ②할례의 언약을 통하여 이스라엘 백성을 하나님의 백성으로 구별하셨다.

     ※스데반은 이 아브라함의 부름과 할례언약을 언급하면서

              ⇨ 지금의 유대인들이 강조하고 있는 율법 보다는 하나님의 언약을 강조하고 있다.  

        그래서 율법에만 젖어 잇는 유대인들의 불신을 지적했다.

     ☞구원은 율법으로 말미암는 것이 아니라 믿음으로 말미암는 것이다.

             따지고 보면 구약시대 때에도 마찬가지였다.

                   하박국 2:4 “의인은 믿음으로 말미암아 살리라”

       구약시대 때도 율법으로 구원을 받는다고 하면 구약의 사람치고 율법을 완전히 지킨 사람이 없다.

     그들이 비록 율법을 온전히 못 지켰다고 하더라도 다시 하나님을 신뢰하고

                         긍휼의 하나님을 만남으로 율법을 지키지 못한 문제들이 해결되었다.

     ※하나님은 아브라함을 선택적으로 불러서 자기의 백성으로 만들었다.

     지금의 이스라엘을 선택적으로 불러서 자기의 백성으로 만들었지만 이들은 예수를 부인했다.

  2.요셉을 거절하는 이스라엘 백성(9-16)

      ①요셉은 예수 그리스도의 상징중의 하나이다.

      ②구약의 요셉의 형제들은 요셉을 거절했다. 이와 같이 유대인들도 예수를 거절했다.

        그러나 결국 나중에 그를 팔았던 형제들이 요셉에게 무릎을 꿇게 되는 것처럼 지금의

            유대인들도 예수 그리스도 앞에 무릎을 꿇게 될 것이다.

      ③요셉에게 나타난 예수의 모형

3.모세를 거절하는 이스라엘 백성들(7:17-41)

    ※요셉에서와 마찬가지로 이스라엘 백성들은 처음에는 모세를 받아들이지 않았다.

        그러나 나중에 결국 모세의 인도로 애굽의 종살이에서 해방을 하게 되었다.

       이와 같이 이스라엘 백성이 모세에게 행했던 것 같이 예수를 거부를 하나 예수는 결국

          이스라엘 백성을 구원의 길로 인도 할 것이다!

   ①이스라엘에 모세라는 위대한 지도자가 있었고, 하나님이 그들 자신에게 직접 계셨음에도 불구하고

                                    이스라엘은 하나님의 뜻에 거부하고 반항했다.

   ②이스라엘은 다시 애굽으로 가기를 원하는 말들을 했다.

         출14:11 “애굽에 매장지가 없으므로- ”

           16:2  “우리가 애굽에 있었으면 떡과 고리를 배불리 먹었을 것인데～～”

   ③그들은 마침내 우상을 만들고 우상 숭배를 하게 되었다.

   ④모세가 백성들에게 기적을 행해 보이고 말씀을 주고 광야에서 필요로 하는 것들을 채워 주었지만 그래도 백성들은 끝내 모세의 말을 듣지 않고 하나님을 거부하는 불신의 모습을 보였다

    그러나 나중에 이스라엘 백성들은 모세를 가장 위대한 신앙의 지도자로 받들고 있다.

    그들이 그렇게 받들고 있는 모세가 한 말이 있다.

     신명기 18:15 “네 하나님 여호와께서 너희 중 네 형제 중에서 나와 같은 선지자 하나를 너를  위하여 일으키시리니” 라고 했는데 (행7:37) 너희가 믿지를 않는다.!!!!

   ⑤예수 당시의 사람들도 마찬가지다.

     주님은 그들에게 능력을 행하셨고, 백성들을 먹이셨고, 생명의 말씀을 주셨다.

               ⇨ 그러나 그들은 주님에게서 등을 돌리셨다.

   ☞ 오늘의 스데반은 그것을 지적하고 있다.

      예수를 죽이는데 동참한 너희들이지만 이제 그 예수, 죽었다가 다시 부활한 그 예수를 믿어

      라는 것이다.